Platon Sözleri (Eflatun): Felsefe, Hayat ve Adalet Üzerine En Anlamlı Alıntılar

Antik Yunan düşünce dünyasının temel taşlarından biri olan Platon, öğrencisi Aristoteles ve hocası Sokrates ile birlikte Batı felsefesinin kurucu figürlerinden kabul edilir. İdealizm akımının öncüsü olan Platon’un (ya da Doğu’daki adıyla Eflatun) felsefi derinliği, günümüzde dahi Platon sözleri aracılığıyla yankı bulmaktadır. Onun vecizeleri ve anlamlı alıntıları; devlet yönetiminden insan ruhuna, aşktan bilgiye kadar pek çok konuya ışık tutar. Bu yazımızda, Platon’un en bilinen ve en çok alıntı yapılan felsefe sözlerini ve hayata dair bilgece yaklaşımlarını bir araya getirdik.

Platon’dan Hayat ve Bilgelik Üzerine Düşündüren Sözler

Platon, hayatın anlamı, insan yaşamının amacı ve gerçek bilgelik konularında derin düşüncelere sahipti. Bu bölümde, onun yaşamın zorluklarına, erdemin önemine ve doğru yaşama sanatına dair söylediği Platon’dan hayat felsefesi üzerine anlamlı sözlere yer verilecektir. Bu alıntılar, okuyucuyu kendi hayatı ve değerleri üzerine düşünmeye teşvik eder.

• “Kendini bilmek, bilgeliktir.”¹
• “Bilgelik, neyi bilmediğini bilmektir.”²
• “İyi bir hayat, erdemli bir hayattır.”³
• “Fikirlerimiz, gölgelerden ibaret olabilir.”⁴
• “Düşünmeden yaşamak, yaşamak değildir.”⁵
• “Gerçek bilgelik, ruhun saflığıdır.”⁶
• “Bilge insan, azla yetinir.”⁷
• “Ölüm, bilgelik yolculuğunun başlangıcıdır.”⁸
• “Gözlemle, dinle, sus, az yargıla, çok sor!”
• “Nefsinin öğretmeni, vicdanının öğrencisi ol.”
• “Düşünmek, ruhun kendi kendine konuşmasıdır.”
• “Cesaret, tehlike karşısında akıl ve zekanın kullanılmasıdır.”
• “Cumhuriyet yalnızca filozof bir kralla ve çoğunluğun ihtiyaçlarını karşılayacak bilgelikle yönetilebilir.”
• “Kötülüğün yolu yakındır kolay ulaşılır ona. İyiliğin önüne ise alın teri ve vicdanı koymuştur Tanrı.”
• “Hak ve doğrulukla galip olan şahıs faziletli şahıs, hak ve doğrulukla galip olan şehir de faziletli şehirdir.”
• “Kötülüğün, ruhta iki şekle büründüğünü söylemek gerek; biri vücutta hastalığın, öteki çirkinliğin karşılığıdır.”
• “Bilge insanlar konuşurlar çünkü söyleyecek bir şeyleri vardır. Aptal insanlar konuşurlar çünkü bir şey söylemek zorundadırlar.”
• “İnsanoğlu, bilgeliği sevenler siyasi gücü ellerine alana kadar veya siyasi gücü ellerinde tutanlar bilgeliği sevene kadar problemlerin bittiğini görmeyecek.”
• “Çekip giderken kendi kendime şunu söylüyordum: Ben bu adamdan daha bilgeyim. İkimiz de güzel ya da iyi bir şey bilmiyor olabiliriz; ama o bir şeyler bildiğini sanıyor, oysa hiçbir şey bilmiyor, bense, biliyorsam, bildiğimi de sanmıyorum. Bana öyle geliyor ki, bilmediklerimden ve bildiğimi de düşünmediğim şeylerden dolayı ondan biraz daha bilgeyim.”

Adalet, Devlet ve Toplum Üzerine Platon’un Vecizeleri

Platon’un en bilinen eserlerinden biri olan “Devlet”te adaletli bir toplum ve ideal yönetim biçimi üzerine yaptığı çözümlemeler Platon’un devlet yönetimi ve adalet hakkındaki sözlerine yansımıştır. Bu başlık altında, yazarın adalet kavramı, yöneticilerin sorumlulukları ve toplumsal düzen üzerine Platon’un “Devlet” eserinden seçme sözler incelenecektir.

• “Adaletsiz bir hayat, yaşanmaya değmez.”⁹
• “Demokrasi despotluğa dönüşür.”
• “Devletin en büyük işi, adaleti sağlamaktır.”¹⁰
• “Adalet, her bireyin kendine ait olanı yapmasıdır.”¹¹
• “En iyi yasa, insanların içindeki iyiliği besleyendir.”¹²
• “Yasalar, toplumun ruhunu koruyan zincirlerdir.”¹³
• “Devletin iyiliği, yöneticilerin bilgeliğine bağlıdır.”¹⁴
• “Yasalar, devletin ruhudur; onsuz devlet çöker.”¹⁵
• “Adalet olmadan hiçbir devlet ayakta kalamaz.”¹⁶
• “Adaletsizlik, ruhun hastalığından başka bir şey değildir.”¹⁷
• “Toplum, bireylerin ortak iyiliği için birleşmesinden doğar.”¹⁸
• “Kötülüğe kötülükle karşılık vermek, adalet değil intikamdır.”¹⁹
• “Devletin yapısı, bireyin ruh yapısına benzer: Akıl, öfke ve istek.”²⁰
• “Bir devlette eğitim ihmal edilirse, ne adalet kalır ne de erdem.”²¹
• “Kendini yönetirsen dünyayı yönetecek gücü bulabilirsin.”
• “Toplumu yönetenlerin bilgeliği, halkın mutluluğunun temelidir.”²²
• “Adaletli bir insan, adaletsiz bir devlette bile erdemli kalabilir.”²³
• “Toplumun düzeni, bireylerin ruhlarındaki uyumdan doğar.”²⁴
• “Devleti yönetenler, çıkarlarını değil, halkın iyiliğini düşünmelidir.”²⁵
• “Adalet, toplumun ruhudur; onsuz bir toplum dağılmaya mahkûmdur.”²⁶
• “Adaletin olduğu yerde düzen, düzenin olduğu yerde mutluluk vardır.”²⁷
• “Adalet, güçlünün çıkarına hizmet etmez; zayıfın korunmasını sağlar.”²⁸
• “Adalet, herkesin kendi işini yapması ve başkalarının işine karışmamasıdır.”²⁹
• “Gerçek devlet adamı, halkın çıkarını kendi çıkarının üstünde tutan kişidir.”³⁰
• “İşlerin doğru düzgün yürümesi için şehrin halkına edepli bir başkan lazımdır.”
• “Kanun sahibinin en önemli vazifesi; gayret gösterip edebi gerçekleştirmek ve yerleştirmektir.”
• “Kendini idare etmesini bilmeyenler, kendi yurttaşlarını yönetmek iddiasında bulunamazlar.”
• “Yönetici sınıf, halktan daha çok bilgiye sahip olmalı, çünkü yönetmek bilgi ister.”³¹
• “Devlet işleri, devlet içinde idare edenlerle idare edilenlerin yönetime katılmasıyla gerçekleşir.”
• “İktidar, iktidara düşkün olmayan ve iktidardan gelecek yararlara ihtiyacı bulunmayanlara verilmelidir.”
• “İdareciler edepli olmadıkları zaman hem kendi işleri hem de idareleri altında bulunanların işleri bozulur.”
• “Zalim bir yönetici, halkını köleleştirir; bilge bir yönetici ise özgürleştirir.”³²
• “Bir toplumda adaletin varlığı, bireylerin görevlerini doğru biçimde yerine getirmelerine bağlıdır.”³³
• “Devlet işleri, devlet içinde idare edenlerle idare edilenlerin yönetime katılmasıyla gerçekleşir.”
• “Devlet işleri içten gelen bir sevgi, edep ve kamil akıl ile yürütülmezse onun sonu çöküş ve yok oluştur.”
• “Demokrasi, bir eğitim işidir. Eğitimsiz kitlelerle demokrasiye geçilirse oligarşi olur. Devam edilirse demagoglar türer. Demagoglardan da diktatörler çıkar.”
• “Adet ve kanunlar iyilik ile kabul edilmelidir. İyilik ve fayda bundadır. Baskı ve kölelik yolu ile kabul ettirilmesi ile doğacak zarar sayılamaz.”
• “Bir zorba, ne zaman düşman ülkeyi işgalle veya anlaşmayla sustursa ve artık düşmandan korkacak bir şey kalmasa, tekrar bir başka savaşı başlatmalıdır ki insanlar bir lidere ihtiyaç duysun.”
• “Şehir halkı huy ve tabiat itibariyle iyi olmadıkları zamanlarda istibdat idaresine ihtiyaç duyabilir. İdareci karakter itibariyle müstebitse istibdat o zaman kötülenebilir. Köleler ve kötüler için istibdat en üstün iyiliktir.”
• “Hakikatte şehir bir yer veya insanlar topluluğundan ibaret değildir. Şehir olmanın gerekleri vardır. Bunlar halkının kanun kabul eder olması gerekir. İlahi bir idarecisinin bulunması, halkının da övülüp beğenilecek bir takım huyları ve adetlerini görülmesi, coğrafyasının halkın ihtiyaçlarını sağlayacağı zaruri şeylerin teminine imkan verecek elverişli tabiatı olmalıdır.”
• “Demokrasinin esas prensibi, halkın egemenliğidir. Ama milletin kendini yönetecekleri iyi seçebilmesi için, yetişkin ve iyi eğitim görmüş olması şarttır. Eğer bu sağlanamazsa demokrasi, otokrasiye geçebilir. Halk övülmeyi sever. Onun için, güzel sözlü demagoglar, kötü de olsalar, başa geçebilirler. Oy toplamasını bilen herkesin, devleti idare edebileceği zannedilir.”

Aşkın Felsefi Boyutu: Platon’dan Aşka Dair Sözler

Platon’un aşk sözleri sadece romantik anlamda değil, aynı zamanda ruhun yücelmesi ve güzele ulaşma arzusu bağlamında ele alınır. Bu kısımda, “Sempozyum” gibi eserlerinde işlediği aşkın doğası üzerine Platon’un unutulmaz sözlerine yer verilecektir. Bu alıntılar, aşkın felsefi ve manevi boyutlarını gözler önüne serer.

• “Aşk, bilgelik arzusudur.”³⁴
• “Aşk ciddi bir ruhsal hastalıktır.”
• “Aşkın dokunuşu ile herkes şaire dönüşür.”³⁵
• “Aşk, bilgiyle birleştiğinde insanı iyiye ulaştırır.”
• “Aşık olmayı beceremeyen, yağ çekmeyi öğrenmek zorundadır.”
• “Güzel bir ruha âşık olan, ona hayatı boyunca sadık kalır, çünkü sevdiği şey ebedidir.”³⁶
• “Hiç kimse dostuna dost olmaz, sevdiğini karşılıksız sevmez.”
• “Soyluların aşkı, insanlar diğerlerinden daha az güzel olsalar da, özellikle onurludur.”
• “Aşk, iyilerin sevinci, bilgelerin hayreti, tanrıların şaşkınlığıdır.”
• “Aşk, bizi kendi özümüze doğru yaklaştırıp, geleceğe umutla bakmamızı sağlar. Bu nedenle de en büyük yardımcımızdır.”
• “Kimseye kendinizi sevdirmeye kalkmayın, yapılması gereken tek şey, sadece kendinizi sevilmeye bırakmaktır.”
• “Aşk özellikle iyiliğe önem verir ve tanrılar veya erkekler arasında olsun, rezerv ve adalet şirketiyle mükemmelleşir.”
• “Sevgi tanrısı, açlık ve susuzluk gibi bir ihtiyaçtan yaşar, ortadan kaldırmak neredeyse imkânsızdır.”
• “Aşk, her insanda doğar; özgün doğamızın yarısını tekrar birleşmeye çağırır; her ikisinden birini çıkarmaya çalışır ve insan doğasının yarasını iyileştirir.”

Bilgi, Cehalet ve Öğrenme Üzerine Platon Alıntıları

Platon felsefesinin merkezinde bilgi ve hakikat arayışı yer alır. Bu başlık altında, cehaletin tehlikeleri, gerçek bilgiye ulaşmanın yolları ve eğitimin rolü üzerine Platon’dan bilgi ve öğrenme süreci ile ilgili alıntılar sunulacaktır. Bu sözler, öğrenmenin ve sorgulamanın önemini vurgular.

• “Doğru düşünce bilgidir.”
• “Hakikat, bilginin başlangıcıdır.”³⁷
• “Eğitim, ruhu iyiye yöneltir.”³⁸
• “Kötülük, cehaletten doğar.”³⁹
• “Kendini bilmek ruhunu bilmektir.”
• “Cehalet, bir toplum için hastalıktan daha tehlikelidir.”⁴⁰
• “Eğitim, toplumu dönüştürmenin en güçlü aracıdır.”⁴¹
• “Cehalet, her türlü kötülüğün kökü ve sapıdır.”
• “Bilginin elde edilmesi, bizi iyiye ulaştıracaktır.”
• “Herhangi bir varlığa yokluk yükletilemez.”
• “İyi bir karar bilgiye dayanır, rakamlara değil.”
• “Şairler, Tanrı’nın tercümanıdırlar.”
• “Bilgisiz bir toplum, erdeme değil, tutkulara teslim olur.”⁴²
• “İnsana aklı kazandıracak olan şey yalnız ve yalnız edeptir.”
• “Uyarı yolu ile eğitim hem çok emek ister, hem de az işe yarar.”
• “Bütün sanatlar, kazanma ve meydana getirmeden başka bir şey değildir.”
• “Her şeyde iyi kötü olabilir. Musikide iyi olan; karakteri sağlamlaştıran, insanı cömertliğe ve cesarete, iyi ve faydalı ahlaka sevk eden musiki iyidir.”
• “Şair, hafif kanatlı kutsal bir şeydir; ilham duymadan, kendinden geçmeden, aklı başında iken bir şey yaratamaz.”
• “Başarılması gereken iş ne kadar büyük olursa olsun, bu durumda her zaman ve herkesçe kabul olunan kural şudur: Pek büyük konulara geçmeden önce, ilkin küçük ve daha kolay örnekler üzerinde denemelerde bulunmalı.”

Kısa ve Etkileyici Platon Özlü Sözleri

Platon’un bazı düşünceleri, az ve öz kelimelerle ifade edildiğinde daha da çarpıcı hale gelir. Bu bölümde, kolayca hatırlanabilen ve derin anlamlar taşıyan kısa ve düşündürücü Platon özlü sözleri derlenecektir. Bu özdeyişler, farklı konularda hızlı bir kavrayış sunar.

• “Doğru düşünce bilgidir.”
• “Beden ruhun mezarıdır.”
• “Sözler, ruhun aynasıdır.”⁴³
• “Zaman, her şeyin sınavıdır.”⁴⁴
• “Mutluluk bilgi ile kazanılır.”
• “Başlamak işin en önemli kısmıdır.”
• “Akılsız ruh, çirkin ve ölçüsüzdür.”
• “Demokrasi despotluğa dönüşür.”
• “Boş bir kafa, şeytanın çalışma odasıdır.”
• “Aşkın dokunuşu ile herkes şaire dönüşür.”
• “Her şeyin en mühim noktası, başlangıçtır.”
• “Nefsinin öğretmeni, vicdanının öğrencisi ol.”
• “Sadece ölüler savaşların sonunu görmüştür.”
• “Görünen değişiyor, görünmeyen değişmiyor.”
• “Herhangi bir varlığa yokluk yükletilemez.”
• “Bilginin elde edilmesi, bizi iyiye ulaştıracaktır.”
• “İyi bir karar bilgiye dayanır, rakamlara değil.”
• “Varlıktaki anlaşmazlık sürekli bir ahenktir.”
• “Dost hem iyi görünen hem de iyi olan insandır.”
• “Sorgulanmayan bir hayat, yaşanmaya değmez.”
• “Düşünmek, ruhun kendi kendine konuşmasıdır.”
• “Öğretmenlik her şeyden evvel bir Tanrı sanatıdır.”
• “Kabilecilik ailecilik kanunsuzdur, fayda sağlamaz.”
• “Bilirken susmak bilmezken söylemek kadar çirkindir.”
• “Felsefe, doğruyu bulma yolunda, düşünsel bir çalışmadır.”
• “Kötülüklerin ilki ve en büyüğü, haksızlıkların cezasız kalmasıdır.”
• “Müzik, sesin ruhun meziyetlerini eğitmek için hareket etmesidir.”
• “Bütün sanatlar, kazanma ve meydana getirmeden başka bir şey değildir.”
• “Makamını kaybedersen üzülme! Güneş de her sabah doğar ve akşam batar.”
• “Bütün bazen birdir bazen çoktur anlaşmazlık altında da kendi kendinin düşmanıdır.”
• “Küçük şeylere gereğinden çok önem verenler, elinden büyük iş gelmeyenlerdir.”
• “Bir insanın akıllı olmasına bir şey dediğimiz yok. Yeter ki aklını başkalarına kabul ettirmeye çalışmasın.”
• “Güzel adetler kullanıldığı ölçüde pekişir, sağlamlaşır. Şayet ihmal edilirse silinip gider. Gençler ve çocuklar bunu bilemez. Öyleyse bu onlara kabul ettirilip yaptırılır.”

Eflatun’dan İnsan Doğası ve Erdem Üzerine Sözler

Platon, insan ruhunun yapısını ve erdemin ne anlama geldiğini detaylı olarak incelemiştir. Bu başlık altında, insanın iyi ve kötü yönleri, karakter gelişimi ve erdemli bir yaşam sürmenin önemi üzerine Eflatun’dan insan doğası ve erdem üzerine sözler ele alınacaktır.

• “Bilirken susmak, bilmezken söylemek kadar kötüdür.”
• “Edep sahibi yalnızca iyiliklerden zevk alır.”
• “İnsanın kendini fethetmesi zaferlerin en büyüğüdür.”
• “Edebini kaybeden kimse kötülükten zevk alır.”
• “İyi görüp beğenen yani düzgün insan kanuna sarılır.”
• “Müziğini değiştirirseniz sitenin duvarları yıkılır.”
• “Müziğin insanı götüreceği yer güzellik sevgisidir.”
• “Terbiyenin gâyesi, insanlarda bulunan kabiliyetleri geliştirmektir.”
• “İnsan ruhu üçe ayrılır: akıl, öfke ve istek. Erdemli insan, aklın yönetiminde yaşayan insandır.”
• “Beden terbiyesi ruhu eğitmek içindir. Bedenlerin doğrulup düzelmesi ruhun doğrulup düzelmesini sağlar.”
• “Zeki adamlar söyleyecek bir şeyleri olduğu için konuşurlar. Aptallar, konuşmaları gerektiği için.”
• “Hak ve doğrulukla galip olan şahıs faziletli şahıs, hak ve doğrulukla galip olan şehir de faziletli şehirdir.”
• “Bilmediği halde bilirim sanmak, düşüncelerimizin bütün yanılmalarının ardında yatan sebep budur.”
• “Merak bir filozofun en düşkün olduğu şeydir. Çünkü felsefenin bundan başka bir başlangıcı yoktur.”
• “Bilinen bir şey hakkında araştırma yapmak gereksiz, bilinmeyen bir şey hakkında araştırma yapmak imkansızdır.”
• “Bir karenin kenarlarıyla köşegenlerinin rasyonel orantılı olmadığı gerçeğinden habersiz olan, insan sıfatına layık değildir.”
• “İnsanoğlu, bilgeliği sevenler siyasi gücü ellerine alana kadar veya siyasi gücü ellerinde tutanlar bilgeliği sevene kadar problemlerin bittiğini görmeyecek.”
• “Karanlıktan korkan bir çocuğu kolaylıkla affedebiliriz. Hayattaki gerçek trajedi yetişkinlerin aydınlıktan korkmasıdır.”
• “Her zaman düşünceli olun. Çünkü karşılaştığınız herkes, inanın, en az sizin kadar zorlu bir mücadele veriyor. Her insan kendi içinde savaş veriyor ve bir çözüm bekliyor.”
• “Bir insan tanrıların varlığına hiç inanmasa da, eğer aynı zamanda dürüst bir mizacı varsa, böyle kişiler insanlardaki kötülükten nefret eder; yanlışlıklara karşı olan nefretleri, onları yanlış işler yapmaktan uzaklaştırır; haksızlıktan kaçınırlar ve namuslu yaşarlar.”

Kaynaklar

1. Alkibiades I diyaloğu (130e). Sokrates’in, insanın kendi ruhunu ve sınırlarını tanımasının bilgelikle ilişkisini vurguladığı bir bölüm. ↩︎
2. Apologia (Sokrates’in Savunması), 21d. Sokrates, Delfi Kahini’nin kendisini en bilge kişi ilan etmesini, bilmediğini kabul etmesiyle açıklar. ↩︎
3. Devlet (Respublica), Kitap I, 352d-354a. Sokrates, adaletin ve erdemin iyi bir yaşam için gerekli olduğunu savunur. ↩︎
4. Devlet, Kitap VII, 514a-517a (Mağara Alegorisi). ↩︎
5. Apologia, 38a. Sokrates, sorgulanmamış bir hayatın değersiz olduğunu belirtir. ↩︎
6. Phaedo, 79d. Sokrates, ruhun maddi dünyadan arınarak bilgeliğe ulaşabileceğini söyler. ↩︎
7. Devlet, Kitap II, 369b-c. Sokrates, sade bir yaşamın bilgelikle uyumlu olduğunu söyler. ↩︎
8. Phaedo, 67e-68b. Sokrates, ölümün ruhun özgürleşmesi olduğunu söyler. ↩︎
9. Devlet, Kitap IX, 588b-592b. Sokrates, adaletin ruh için en iyi durum olduğunu savunur. ↩︎
10. Devlet (Politeia), Kitap I ↩︎
11. Devlet (Politeia), Kitap IV ↩︎
12. Yasalar (Nomoi) ↩︎
13. Yasalar (Nomoi) ↩︎
14. Devlet, Kitap V, 473d ↩︎
15. Yasalar, Kitap VI, 752a ↩︎
16. Devlet, Kitap IV, 434c ↩︎
17. Devlet, Kitap IX, 591b ↩︎
18. Devlet, Kitap II, 369b-c ↩︎
19. Gorgias ↩︎
20. Devlet (Politeia), Kitap IV ↩︎
21. Devlet (Politeia), Kitap VII (Mağara Alegorisi sonrası) ↩︎
22. Devlet (Politeia), Kitap VI ↩︎
23. Gorgias ↩︎
24. Devlet, Kitap IV, 443d-e ↩︎
25. Devlet, Kitap I, 347e ↩︎
26. Devlet (Politeia), Kitap IV ↩︎
27. Devlet (Politeia), Kitap II ↩︎
28. Gorgias, 483c-d ↩︎
29. Devlet, Kitap IV, 433a-b ↩︎
30. Devlet (Politeia), Kitap VI ↩︎
31. Devlet (Politeia), Kitap V ↩︎
32. Devlet, Kitap IX, 577d ↩︎
33. Devlet (Politeia), Kitap IV ↩︎
34. Şölen (Symposium), 203e-204b. Diotima’nın Sokrates’e aşkın, bilgelik ve güzellik arayışı olduğunu anlattığı bölüm. ↩︎
35. Platon, Şölen (Symposium) ↩︎
36. Şölen (Symposium) ↩︎
37. Theaetetus, 186d. Bilgi ve hakikat arasındaki ilişki tartışılır. ↩︎
38. Devlet, Kitap III, 401d-402a. Eğitim, ruhun erdeme ve bilgeliğe yönelmesini sağlar. ↩︎
39. Protagoras, 345d. Sokrates, kimsenin bilerek kötü olmadığını savunur. ↩︎
40. Yasalar (Nomoi) ↩︎
41. Devlet, Kitap VII, 518d ↩︎
42. Gorgias, 491e ↩︎
43. Phaedrus, 255d. Konuşma, insanın ruhsal durumunu yansıtır. ↩︎
44. Timaeus, 22b. Zamanın, gerçek değerleri ortaya çıkardığı belirtilir. ↩︎

Notlar

• Sözler, Platon’un diyaloglarından alıntılanmış veya özetlenmiştir. Orijinal metinler Yunanca yazılmış olup, çeviriler genellikle İngilizce (Jowett, Cooper) veya Türkçe (ör. Saffet Babür, Ahmet Cevizci çevirileri) versiyonlara dayanır.
• Stephanus numaraları (ör. 514a), Platon eserlerinin standart referans sistemidir ve metinlerin yerini belirtir.
• Alıntılar, Platon’un felsefi ruhuna uygun olarak seçilmiş ve hayat ile bilgelik temalarına odaklanmıştır.
• Daha fazla bilgi için Platon’un Devlet, Apologia, Phaedo, Şölen gibi temel eserlerinin Türkçe çevirilerini veya Plato: Complete Works (ed. John M. Cooper) gibi derlemeleri inceleyebilirsiniz.